일본의 도쿠가와 이에야쓰의 무덤이 있는곳이 일본의 일광사라는 절임
건진과 그 일당들은 일본의 신을 믿고 있었음
건진이 한국불교 조계종을 사칭하면서 조계종 일광사라고 사람들을 속이고
자신이 일본의 종교를 믿고 있었던거네
일본의 태양의신 아마테라스를 숭배하고 일본을 숭배하고 있었던거
영화 '신명'은 99% 실화. 아직 상영중이니 꼭 보세요
일본의 신을 믿고 있었으니 일본 국익을 위해 일하고
일본이 원하는걸 다 들어줬었네
우리나라는 뿌리깊이 친일이 자리잡고 있었음
그들이 대한민국을 망치는 주범들임
일광사는 일본을 숭배하는 사람들이 다니는곳이라고 봐야겠네요
그런곳에서 모여 사교집단을 만들어 일본 태양신을 위해
굿도하고 제례의식도하고 자신들의 권력집단을 만들고 그랬을거라고 봅니다
이 세력들이 친일을 하고 대한민국역사를 왜곡하고 무슨 스쿨을 만들어서
극우들을 양산하고.... 정말 심각한 인간들이네요
이유가 이해됨
찐 매국노들임
진짜 사뜩한 것들이예요.
아직 한국 천운이 따르는지 저 무리들 내려오게 해서 다행이고요
이번 기회에 척결해서 뿌리를 다 뽑아놔야 합니다.
프랑스에서 나치 잔당들 다 사형시킨 것처럼요.
일본 신을 숭배하는 일광사.
조계종에서 항의해야겠습니다.
김건희의 코바나 콘텐츠.
코바나도 향화(향기로운 꽃)의 일본어 발음인 듯.
태양신 원조는 이집트인데
로마황제 콘스탄티누스가
태양신의 환생을 예수로 봐서 태양신 호루스 생일.12 25일 하고 태양신 상징 달걀 이용하고 더불어 바벨론의 수호신 바다의 다곤신도 믿고 아동제물상징인 음란한 에스투리아여신도 기렸고
로마가 예수교는 받았지만 태양신 사상이 깔려있었죠
일본도 태양신 믿었나봐요
태양신 믿는 곳 많네요
코바나가 향화 일본 독음이군요 ㄷㄷ
그래서 매화에 그렇게 집착을 했나보네요.
홍천녘ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
끄덕끄덕
또 유리가면인가요 ㅋ
‘충성 8000’
기미가요에 나온다면서요
사진 있나요? 거기갔던 압수수색갔던 경찰들이 그 벽화인지 불상인지 그림을 보고 그게 그 일본신인줄 어떻게 알았대요?
저는 난생 이름도 첨듣는 일본신이구만 .
무당집 가도 선녀보살인지 할매보살인지 여자귀신같은 그림들 많던데 그런건지 일본여신인지 일반인이 보면 아나요?
시바여신쯤 되면 저도 보면 알겠지만.
윗님 모든 길,모든 종교는 거니로 통한다잖아요
원래 추상적인 게 끝도 없는 이야기 가공 가능해서
태양신, 잡신 숨어있는 데는 다른 큰 종교들이고
의식,의복,유명 건축물 하나 하나 숨은 의미가 있죠
윗님 모든 길,모든 종교는 거니로 통한다잖아요
원래 추상적인, 미신적인 영역이 끝도 없는 가공이야기 가능해서
태양신, 잡신 숨어있는 데는 큰 종교들이고
의식,의복,유명 건축물 하나 하나 숨은 의미가 있죠
종교는 인류 통치 수단이고
윗님 모든 길,모든 종교는 거니로 통한다잖아요
원래 추상적인, 미신적인 영역이 끝도 없는 가공이야기 가능해서 ㅋ 씹고 즐기는 타임이죠 뭐
태양신, 잡신 숨어있는 데는 다른 큰 종교들이고
의식,의복,유명 건축물 하나 하나 숨은 의미가 있죠
종교는 인류 통치 수단일 뿐
그렇다고 휩쓸린 종교 탄압도 하면 안되고
윗님 모든 길,모든 종교는 거니로 통한다잖아요
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의식,의복,유명 건축물 하나 하나 숨은 의미가 있죠
종교는 인류 통치 수단일 뿐
하지만 이용하는 사람, 단체가 문제니
휩쓸려 종교 탄압도 하면 안되고
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종교는 인류 통치 수단일 뿐
하지만 이용하는 사람, 단체가 문제니
휩쓸려 종교,본질적인 부분까지 탄압하면 안되고
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하지만 이용하는 사람, 단체가 문제죠
휩쓸려 종교,본질적인 부분까지 탄압하면 안되고
https://youtu.be/MeAJcaxxzyU?si=TVgfdEygpwo9PMc9
큰 종교 뒤에 붙어 연합 만들고 기부이미지 챙기고 뒤로는 인신제사 하는 이런 세력들이 더 문제죠
지들 카르마 뒤집어 씌우기 특기인 것들
윗님 모든 길,모든 종교는 거니로 통한다잖아요
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에스트리아 여신이나 바알 등 세상 희안한 잡신 믿는 것들 . 세상에 진짜 존재하는 거 같은데
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큰 종교 뒤에 붙어 연합 만들고 기부이미지 챙기고 뒤로는 인신제사 하는 이런 세력들이 더 문제죠
에스트리아 여신이나 바알 등 세상 희안한 잡신 믿고 진짜로 인신제사하는 것들 . 세상에 진짜 존재하는 거 같은데 어질
지들 카르마 뒤집어 씌우기 특기인 것들
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하지만 이용하는 사람, 단체가 문제죠
휩쓸려 종교,본질적인 부분까지 탄압하면 안되고
https://youtu.be/MeAJcaxxzyU?si=TVgfdEygpwo9PMc9
제일 큰 종교들 뒤에 붙어 연합 만들고 기부이미지 챙기고 뒤로는 인신제사 하는 이런 세력들이 문제죠
근본으로 들어가면 에스트리아 여신이나 바알 등 세상 희안한 잡신 믿고 음침하게 인신제사하는 것들 . 진짜 존재하는 거 같은데 어질
지들 카르마 뒤집어 씌우기 특기인 것들
윗님 모든 길,모든 종교는 거니로 통한다잖아요
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휩쓸려 종교,본질적인 부분까지 탄압하면 안되고
https://youtu.be/MeAJcaxxzyU?si=TVgfdEygpwo9PMc9
조용하고 큰 종교들 뒤에 붙어 연합 만들고 기부이미지 챙기고 뒤로는 인신제사 하는 이런 세력들이 문제죠
근본으로 들어가면 에스트리아 여신이나 바알 등 세상 희안한 잡신 믿고 음침하게 인신제사하는 것들 . 진짜 존재하는 거 같은데 어질
지들 카르마 뒤집어 씌우기 특기인 것들
저기 106.101
한번 찾아보세요
중앙일보에 이릫게 나와있네요
https://naver.me/5eZ08ij3
죄파들의 가짜 뉴스 아니고요
일본부흥을 꿈꾸는 잔류일본인이라는 증거.
기괴하고 음침하고 시악하고 저주굿을 일삼는 악귀들
거니 진짜 잔류일본인일까요?
그냥 미친한국인 아닌가요
쪽발이 가문 맞잖아요.
할배가 매국노.
근데 매화는 향이 없는 꽃이에요. 매화 그려진 그림엔 나비가 없는게특징이에요.향화=매화 웃긴년일세
매화(梅花)와 천리교(天理教) 사이에는 아주 직접적인 상징적·신앙적 연관이 있습니다. 오히려 아마테라스보다 훨씬 명확하고 체계적인 의미 체계 안에서 매화가 중요한 역할을 합니다. 천리교에서 매화는 종교 교리, 창시자, 신성한 공간과 깊이 연결된 핵심 상징입니다.
⸻
???? 천리교와 매화의 관계
1. 매화는 천리교의 ‘상징 꽃’
• 천리교에서는 **매화(梅)**를 가장 중요한 꽃으로 간주하며, 공식 상징물로 사용합니다.
• 천리교의 본부가 있는 **나라현 텐리시(天理市)**의 중심에는 매화나무가 많이 심어져 있고, 신전과 마을 전역이 매화로 장식됩니다.
• 교단 마크(紋章)나 장식, 행사 때 사용하는 물품에도 매화 문양이 자주 등장합니다.
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2. 매화는 ‘교조 나카야마 미키’의 덕성 상징
• 천리교의 교조인 **나카야마 미키(中山みき, 1798~1887)**는 ‘오야사마(親様, 어머니 같은 분)’라 불리며 신의 계시를 받은 인물로 믿어집니다.
• 그녀의 인격과 영성을 상징하는 꽃이 바로 매화입니다.
• 매화의 꿋꿋함, 향기, 절개는 오야사마의 삶과 신앙의 길을 형상화한 것으로 해석됩니다.
???? 천리교에서는 “매화처럼 살자”는 표현이 있습니다. 이는 겸손하면서도 고결하고, 어떤 상황에서도 신을 향한 마음을 지키는 삶을 의미합니다.
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3. 매화는 ‘봄의 기운’과 신의 은총의 상징
• 천리교에서는 우주 만물과 인간은 ‘신의 뜻’ 안에서 태어나고 자란다는 교리를 가지고 있습니다.
• 매화는 한겨울을 뚫고 피기 때문에, 신의 은총이 깃든 삶의 시작을 상징합니다.
• 천리교의 새해 의식이나 주요 행사에서는 매화를 중심 소재로 사용하여 신의 축복이 깃드는 새 출발을 표현합니다.
⸻
4. 천리교 본부 주변의 ‘매화길’
• 나라현 텐리시에 있는 천리교 본부(教会本部)에는 매년 봄, ‘매화길(梅の道)’이라 불리는 지역에서 매화 축제가 열립니다.
• 이 지역은 단순한 꽃놀이 장소가 아니라, 순례자들이 교조의 자취를 느끼며 걷는 신성한 공간으로 여겨집니다.
⸻
???? 종합 요약
항목 설명
???? 매화의 위치 천리교의 공식 상징 꽃, 교단 문양과 장식에 사용
???? 교조와의 연결 나카야마 미키(오야사마)의 삶과 영성의 상징
☀️ 신학적 의미 신의 은총, 새로운 시작, 인내와 정결함
???? 공간 상징 텐리시의 신성한 공간 및 순례지의 주요 상징
???? 민속적 의미 매화를 통해 신에게 바치는 마음과 결연의 표현
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✨ 결론
천리교에서 매화는 종교적 상징으로서 절대적인 지위를 가집니다.
단순한 자연의 꽃이 아니라,
신과의 연결, 교조의 삶, 신도들의 정신 자세를 함축하는
신성하고 교리적인 존재입니다.
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