저 국사 싫어하는 과목이였어요. 반면 세계사는 아주 좋아했구요.
국사 처음 배울때, 선생님도 싫었고 수업내용도 너무 지루했거든요.
정말 국사를 좀 관심가져볼려고, 온라인 서점을 뒤지다가 읽게 된 책이
"김종서와 조선의 눈물"이였어요. 세종대왕이 신하에게, 너랑 나가 없었으면 북벌 못했을거다. 라고
했다던 얘기가 생각나서 고른 책이였고, 잼있게 읽었어요.
그래서 또 읽으려고 고른책이 같은 저자인 이덕일의 "사도세자가 꿈꾼 나라"인데, 앞부분 넘기면서 초반부터
정병설에 대한 반박글이 실려있거든요. 그래서 갑자기 머리가 아파졌어요ㅠ.ㅠ
뭐, 뭐가 옳은거지? 하면서요.
사료를 읽을 능력도 안되고, 역사 전공자도 아니고, 그냥 읽어서 논리가 맞는지 가려내기엔
능력부족이고....
그래서 이곳에 글을 올려봐요. 이곳분들의 평가는 어떤하신지요?
국문학자..이덕일은 사학자..........제가보기엔 정병설은 국문학자 답게 글자의 해석에 많은 신경을 쓰는거 같습니다. 사도세자의 죽음을 역모때문이라고 했는데...좀 이해가 안가는건 역모를 했으면 왜 하필 뒤주에서 죽였는냐는거죠...이건 뭔가 정치적인 시위 내지는 전시효과 때문이라고 생각되는데..만약 역모를 일으켰다면 그냥 죽여버리면되구요...굳이 며칠동안 그런 소동을 일으킬필요가 없었다고 봅니다. 역모를 일으켯다는 그 사실자체가 왕실로서는 대단히 부담스러운 상황입니다. 제가보기엔 노론에 대한 정치적인 견제 내지는 시위가 맞다고 봅니다.
정통 사학자들이 제일 싫어한대도 과언이 아니죠
역사관 약한분들 이덕일 책으로 발 들이는거 위험해요 ㅠ
어중이 떠중이들의 시절일 때는 무조건 닥치는대로 직접 읽어보는 것이 최고요.
이덕일의 것과 같은 지점의 s대 출신 국사과 교수들의 책을 번갈아 같이 읽어보시라고 권하오.
'역사적인 일'이 발생했을 때 처리하는 모습은 다 같이 나라를 생각한다고는하나 이이와 유성룡이 달라지는 지점이 있고, 이순신과 원균이 같을 수는 없는 것 아니겠소???? 놈현이 맹바기와 같지 않은 것과 마찬가지 아니겠소?
개인적으로 이덕일의 책은 수중에 넣고 읽어본다오... .
그렇군요. 일단 닥치고 읽어봐야겠네요. 그것도 인내를 필요로한 일이될거 같아요::